Думная гора
Иткульский очаг функционировал в 7-3 вв. до н.э. на восточном склоне уральских гор. Исследователь иткульской культуры Г. В. Бельтикова выделила 7 металлургических гнёзд, одно из которых Полевское.
Полевское гнездо - едва ли не самое значимое. Металлургии иткульской культуры оставили после себя городище на Думной горе, которое датируется VI-IV веками до н.э.
Первые исследования археологического памятника на Горе Думной были проведены в конце XIX в. В 1887 г. члены Русского археологического общества профессор Московского университета Д. Н. Анучин и граф Ф. А. Уваров, осмотрев гору Думную, установили существование в северной части плато древнего городища. В начале XX в. этот факт подтвердил геолог М. О. Клер. Во второй половине ХХ в. исследования на Горе Думной в разные годы проводили сотрудники Уральского государственного университета. Е. М. Берс, Г. В. Бельтикова и В. Е. Стоянов. Исследователями установлено, что городище имело полукруглую форму площадью не менее 1700 кв. м. На отдельных участках фиксируется линия укрепления (вал и канавка). Линия фортификации состояла из деревянной стены: бревна уложены горизонтально и укреплены вертикальными столбами. С внешней стороны она укреплялась суглинком и камнями.
Находки представлены керамикой иткульского типа, медными вещами (ножи, иглы, наконечники стрел), остатками металлургического производства, к которым относятся медная руда, шлак, капли и слитки меди, фрагменты тиглей, воздуходувных сопел, глиняные и тальковые литейные формы для отливки втульчатых наконечников стрел, ножей, изогнутых стержней.
Исследователь памятника Г. В. Бельтикова, Е.В. Стоянов определили данный памятник, как место специализированного, металлургического производства
Археологический музей Полевского края
Полевское гнездо - едва ли не самое значимое. Металлургии иткульской культуры оставили после себя городище на Думной горе, которое датируется VI-IV веками до н.э.
Первые исследования археологического памятника на Горе Думной были проведены в конце XIX в. В 1887 г. члены Русского археологического общества профессор Московского университета Д. Н. Анучин и граф Ф. А. Уваров, осмотрев гору Думную, установили существование в северной части плато древнего городища. В начале XX в. этот факт подтвердил геолог М. О. Клер. Во второй половине ХХ в. исследования на Горе Думной в разные годы проводили сотрудники Уральского государственного университета. Е. М. Берс, Г. В. Бельтикова и В. Е. Стоянов. Исследователями установлено, что городище имело полукруглую форму площадью не менее 1700 кв. м. На отдельных участках фиксируется линия укрепления (вал и канавка). Линия фортификации состояла из деревянной стены: бревна уложены горизонтально и укреплены вертикальными столбами. С внешней стороны она укреплялась суглинком и камнями.
Находки представлены керамикой иткульского типа, медными вещами (ножи, иглы, наконечники стрел), остатками металлургического производства, к которым относятся медная руда, шлак, капли и слитки меди, фрагменты тиглей, воздуходувных сопел, глиняные и тальковые литейные формы для отливки втульчатых наконечников стрел, ножей, изогнутых стержней.
Исследователь памятника Г. В. Бельтикова, Е.В. Стоянов определили данный памятник, как место специализированного, металлургического производства
Археологический музей Полевского края
Рисунок В.Н.Суренкова
До революции на вершине горы стояла Вознесенская часовня. В конце XIX веке во время церковных праздников на гору совершались крестные ходы. Часовня была снесена в 1920-х годах.
Рядом с Думной горой с 1892 по 1895 год проживал во время каникул будущий писатель Павел Петрович Бажов. На территории медеплавильного завода находился годовой запас дров. Для их охраны на вершине Думной стояла сторожка, где дети собирались послушать байки одного из сторожей — дедушки Слышко (Василия Хмелинина). Эти истории, впоследствии писатель переложил в сказы, составившие сборник «Малахитовая шкатулка. Действия сказов «Дорогое имячко» и «Кошачьи уши происходили, в том числе на Думной горе. Думная гора – это место, где началась история нашего города!
Легенды о Думной горе
1. Когда Пугачев пришел к Полевскому, он поставил свои посты на вершинах гор Думной, Никольской и на Азов-горе. Рабочие Полевского шли за Пугачевым. Они помогли его войску продовольствием, оружием и советом. Но вот царские войска стали подходить к Полевскому, Пугачев со своим отрядом стоял на Думной и размышлял, что делать: идти в наступление или отступить. С тех пор и зовется эта гора Думной
2. Когда заводы купил Турчанинов, в Полевском было восстание, оно носило стихийный характер. На восставших были вызваны регулярные царские войска. Старики, мужики собрались на горе и думали о том, что предпринять дальше, как спасти свои семьи. Вот еще, говорят, поэтому назвали гору Думной
3.Ходит такая легенда: пришел будто сюда Пугачев, сел на эту гору и думает: куда пойти. Сюда пойдешь – погибнешь, туда пойдешь – потонешь. И вот видит: со стороны Полдневой идет несметное войско. Тьма-тьмущая народу. Народ, народ, сколько глаз хватает, и впереди на белом коне – Николай-чудотворец. Подумал он, подумал и говорит: «Нет, против Николая-чудотворца я не пойду». И ушел, а после оказалось, что то, был не народ. А лес и в том лесу нашли будто бы икону Николая-чудотворца.
4. П.П. Бажов в «Очерках у старого рудника» повествуя о версиях сказов, пишет о том, что вблизи Полевского завода проходила большая дорога. По этой дороге шло много обозов со всякими товарами, а "вольные люди" подстерегали и грабили эти обозы. Захваченное складывали в пещеру Азов-горы. Эта гора, а также Думная служили вольным людям как сигнальные вышки.
5. В сказе ''Дорогое имечко'' описана легенда о старых людях, которые встретились на Думной горе с плохими людишками, о сокровищах, спрятанных в Азов горе, о том, как девушка лечила раненого казака, приводя его подышать воздухом на Думную гору.
6. В сказе П. П. Бажова '' Кошачьи уши 'описана история, когда поднялось восстание рабочих, а сигналом к нему стали два страшенных синих огня над Думной, ровно кошка за горой притаилась, уши выставила. Вот-вот на завод кинется. Основой для этого сказа послужили легенды о старых людях, которые ушли из здешних мест, а девку с кошкой за хозяйку оставили". "В какое место девка пойдет, туда и кошка бежит. Когда оплошает, уши у ней из земли высунутся да синими огоньками горят".
7. Суренков В.Н. описывает легенду, переданную ему краеведом Полевского Александром Ивановичем Медведевым. Легенда гласит, что первые поселенцы нашего края разбойники, попросив разрешения у татар, понастроили полуземлянок для себя на тёплой стороне горы Думной. Жили душа в душу, обучали друг друга разным нужным в жизни вещам. Однажды рано утром услышали они ругань и звон сабель. Побежали и отбили у пришлых разбойников трех старцев. Лиходеи что-то требовали у них. Легенду эту передавали от поколения к поколению, пока не забыли, что же требовали разбойники у немощных стариков. Правда или нет, но первая деревянная церковка и была названа в честь этих трех старцев - Петра, Павла и Ильи.
8. Будучи ребёнком Суренков В.Н., услышал о тайной подземной дороге, которая была вырыта прóклятыми людьми от Старой Барабы (горы Думной) до горы Азов. В той ужаснейшей пéщери хранятся немыслимые богатства татарских царей. То ханское золото охраняют оборотни - горбуны, живущие в горе; и горе тому, кто совался туда без воли на то всевышних сил.
9. Во время гражданской войны, когда белогвардейцы заходили в Полевской, то красногвардейцы прятались в пещерках Думной горы. Эта расщелина привлекала внимание ребят в послевоеное время. Однако в период 70 – 80-х годах прошлого века гора сомкнула пещеру.
1. Когда Пугачев пришел к Полевскому, он поставил свои посты на вершинах гор Думной, Никольской и на Азов-горе. Рабочие Полевского шли за Пугачевым. Они помогли его войску продовольствием, оружием и советом. Но вот царские войска стали подходить к Полевскому, Пугачев со своим отрядом стоял на Думной и размышлял, что делать: идти в наступление или отступить. С тех пор и зовется эта гора Думной
2. Когда заводы купил Турчанинов, в Полевском было восстание, оно носило стихийный характер. На восставших были вызваны регулярные царские войска. Старики, мужики собрались на горе и думали о том, что предпринять дальше, как спасти свои семьи. Вот еще, говорят, поэтому назвали гору Думной
3.Ходит такая легенда: пришел будто сюда Пугачев, сел на эту гору и думает: куда пойти. Сюда пойдешь – погибнешь, туда пойдешь – потонешь. И вот видит: со стороны Полдневой идет несметное войско. Тьма-тьмущая народу. Народ, народ, сколько глаз хватает, и впереди на белом коне – Николай-чудотворец. Подумал он, подумал и говорит: «Нет, против Николая-чудотворца я не пойду». И ушел, а после оказалось, что то, был не народ. А лес и в том лесу нашли будто бы икону Николая-чудотворца.
4. П.П. Бажов в «Очерках у старого рудника» повествуя о версиях сказов, пишет о том, что вблизи Полевского завода проходила большая дорога. По этой дороге шло много обозов со всякими товарами, а "вольные люди" подстерегали и грабили эти обозы. Захваченное складывали в пещеру Азов-горы. Эта гора, а также Думная служили вольным людям как сигнальные вышки.
5. В сказе ''Дорогое имечко'' описана легенда о старых людях, которые встретились на Думной горе с плохими людишками, о сокровищах, спрятанных в Азов горе, о том, как девушка лечила раненого казака, приводя его подышать воздухом на Думную гору.
6. В сказе П. П. Бажова '' Кошачьи уши 'описана история, когда поднялось восстание рабочих, а сигналом к нему стали два страшенных синих огня над Думной, ровно кошка за горой притаилась, уши выставила. Вот-вот на завод кинется. Основой для этого сказа послужили легенды о старых людях, которые ушли из здешних мест, а девку с кошкой за хозяйку оставили". "В какое место девка пойдет, туда и кошка бежит. Когда оплошает, уши у ней из земли высунутся да синими огоньками горят".
7. Суренков В.Н. описывает легенду, переданную ему краеведом Полевского Александром Ивановичем Медведевым. Легенда гласит, что первые поселенцы нашего края разбойники, попросив разрешения у татар, понастроили полуземлянок для себя на тёплой стороне горы Думной. Жили душа в душу, обучали друг друга разным нужным в жизни вещам. Однажды рано утром услышали они ругань и звон сабель. Побежали и отбили у пришлых разбойников трех старцев. Лиходеи что-то требовали у них. Легенду эту передавали от поколения к поколению, пока не забыли, что же требовали разбойники у немощных стариков. Правда или нет, но первая деревянная церковка и была названа в честь этих трех старцев - Петра, Павла и Ильи.
8. Будучи ребёнком Суренков В.Н., услышал о тайной подземной дороге, которая была вырыта прóклятыми людьми от Старой Барабы (горы Думной) до горы Азов. В той ужаснейшей пéщери хранятся немыслимые богатства татарских царей. То ханское золото охраняют оборотни - горбуны, живущие в горе; и горе тому, кто совался туда без воли на то всевышних сил.
9. Во время гражданской войны, когда белогвардейцы заходили в Полевской, то красногвардейцы прятались в пещерках Думной горы. Эта расщелина привлекала внимание ребят в послевоеное время. Однако в период 70 – 80-х годах прошлого века гора сомкнула пещеру.
