После осмотра Думной горы у археологов появилось предположение, что на этом месте могло располагаться древнее городище, так как на площади памятника были зафиксированы медные шлаки и слитки меди. Знаменитые птицевидные идолы попали в коллекцию Д. Н. Анучина через рудокопа Клюву, который в том же году обнаружил данные артефакты у горы Мостовой (в районе нынешнего поселка Зюзельский). Также им были найдены деревянная чашка, медное копье и рукавицы из шерсти.

По итогам небольших раскопок на горе Караульной Д. Н. Анучин с Ф. А. Уваровым заполучили себе десять птицевидных идолов, а их будущие работы добавили интерес к Полевскому и всему Уралу. Позже местные жители сообщат, что данных артефактов за XIX – XX века было найдено несколько десятков, часть из них была воткнута вертикально в землю.

Д. Н. Анучин. К истории искусства и верований у Приуральской Чуди

УОЛЕ провело для де Бая три экскурсии, одна из которой включала в себя поездку в Сысерть и посещение Гумёшевского рудника и Караульной горы. Рудник удалось осмотреть только внешне, а небольшие раскопки на Караульной горе не принесли значительных успехов. Такую бедность места, где раньше добывалось множество древних артефактов, де Бай обосновал тем, что «прежние исследователи, а вернее всего и соседние жители уже так очистили это место, что можно считать его совершенно истощенным». Некоторые предметы он приобретал у местных жителей. Несмотря на данные недостатки коллекция из предметов, собранных в экскурсиях вблизи Екатеринбурга (Сысерть, деревня Палкино, Шигирский торфяник), насчитывала больше пятидесяти предметов. Большинство артефактов было увезено во Францию, часть предметов подарена музею УОЛЕ.

Из исследований XIX века следует, что Полевской начал привлекать своими находками ученых, которые продолжили изучать идеи своих предшественников. Тем самым начался процесс изучения района с археологической точки зрения. Следует заметить, что интерес к находкам проявлялся у обычных людей, но с целью личного обогащения через продажу артефактов.